Un modelo de análisis para el estudio del encierro: interaccionismo simbólico espacializado
Publicado 2017-01-06
Palabras clave
- Espacio de encierro,
- representaciones sociales,
- vejez,
- cuerpo,
- institución social
Derechos de autor 2017 Los derechos morales pertenecen al autor. Los derechos patrimoniales pertenecen a la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Cómo citar
Resumen
El objetivo de este artículo es proponer un modelo antropológico de análisis teórico para el estudio de los espacios de encierro y sus representaciones sociales. Se parte de la idea de ver al encierro como una construcción sociocultural de una situación de alejamiento físico y social que genera diversas maneras de concebirlo y representarlo. Esta propuesta consta de dos partes. Por un lado, con la construcción de categorías tales como encierro institucionalizado, encierro vivido y representaciones socioespaciales del encierro, representaciones institucionalizadas y representaciones objetivadas, se pretende caracterizar el encierro experimentado en una institución social para adultos mayores y la determinación que ejercen las representaciones sociales sobre él y viceversa. Por otro lado, el enfoque que he denominado interaccionismo simbólico espacializado centra la atención en la interacción que los sujetos seniles establecen con otros actores y con el espacio, generando así imágenes, referentes, significados y sentidos atribuidos a su realidad social inmediata.
Descargas
Referencias
- Batthyány, K. y Cabrera, M. (Coords.) (2011). Metodología de la investigación en Ciencias Sociales. Apuntes para un curso inicial, Capítulo IX. Los métodos en las Ciencias Sociales. Abordaje cuantitativo y cualitativo de la investigación. Uruguay: Universidad de la República, pp. 75-84.
- Berger, P. y Luckmann, T. (2001). La construcción social de la realidad. Buenos Aires: Amorrortu. [1986].
- Blumer, H. (1982). El Interaccionismo simbólico, perspectiva y método. Barcelona: Hora D.L. Bourdieu, P. (1994). El sentido práctico. Siglo España: Siglo XXI.
- Bourdieu, P. (1997). “Capital cultural, escuela y espacio social”. España: Siglo XXI.
- Cruces, F., Díaz, A., Velasco, H., Fernández, R., Jiménez C., Sánchez, R. (2003). “¿Confianza, cosmética o sospecha? Una etnografía multisituada de las relaciones entre instituciones y usuarios en seis sistemas expertos en España”, en Alteridades, vol. 13, núm. 25, pp. 77-90.
- Diéguez, A. J. y De los Reyes, M. C. (1999). “Institucionalización del anciano y cuidadores familiares” en XIV Congreso Argentino de Logoterapia. Hacia un envejecimiento con sentido, Argentina.
- Foucault, M. (1976). Vigilar y Castigar. Nacimiento de la prisión. Trigésima quinta edición en español 2008. México: Siglo XXI.
- Foucault, M. (1981). Un diálogo sobre el poder y otras conversaciones. Madrid: Alianza Editorial.
- Foucault, M. (2000). Defender la sociedad. Curso en el Collège de France (1975-1976). Argentina: FCE.
- Galak, E. (2011). “Con Bourdieu y contra Bourdieu. Reflexiones sobre la relación habitus y cuerpo”. En Victoria D`hers y Aduardo Galak (Compiladores) Estudios sociales sobre el cuerpo: prácticas, saberes, discursos en perspectiva. Buenos Aires: Estudios Sociológicos Editora. pp. 38-56.
- Goffman, E. (2001). Internados: ensayos sobre la situación social de los enfermos mentales. Trad. María Antonia Oyuela de Grant. Buenos Aires: Amorrortu.
- Guber, R. (2011). La etnografía. Método, campo y reflexividad. Buenos Aires: Siglo XXI.
- Hernández, R. y Sarquis, E. (2009). “El encierro institucionalizado”, en Revista electrónica de psicología Iztacala, Vol. 12, No. 1, marzo. México: UNAM.
- Jodelet, D. (1986). “La representación social: fenómenos, conceptos y teoría” en Serge Moscovici Psicología Social II. Barcelona: Paidós.
- Lefebvre, H. (2013). La producción del espacio. Traducción de Emilio Martínez Gutiérrez. España: Capitán Swing.
- Licona, E. (Coord.) (2010), Espacio carcelario. Etnografías de la reclusión en México. México: BUAP /FFyL.
- Mora, H. (2010). “El método etnográfico: origen y fundamentos de una aproximación multitécnica”, Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research, vol. 11, núm. 2.
- Moscovici, S. (1979). El psicoanálisis, su imagen y su público, Buenos Aires: AnesaHuemul.
- Paz, C. (2010). “El encierro: ¿protección o mutilación del ser humano?”, en Revista Casa del Tiempo, Vol. III, Época IV, Núm. 31, mayo. México: UAM.