Publicado 2017-07-21
Palabras clave
- Ethos,
- centro,
- periferia,
- modernidad,
- campo cultural
Derechos de autor 2026 Los derechos morales pertenecen al autor. Los derechos patrimoniales pertenecen a la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Cómo citar
Resumen
A partir de una lectura crítica del concepto de modernidad “realmente existente” en Bolívar Echeverría y de campo cultural en Pierre Bourdieu sostengo que la aportación alternativa del ethos barroco se circunscribe a la cultura. El centro lucha por convertir este potencial creativo y de resistencia en una tradición cultural. Este conflicto genera productos híbridos que de nueva cuenta el mercado intenta reducir a mercancías, la academia a tradiciones arcaicas y a otras exaltaciones de la “cultura latinoamericana” con las que el centro lucha por asimilar a la periferia.
Descargas
Referencias
- Berman, M. (1988). Todo lo sólido se desvanece en el aire: la experiencia de la modernidad. Buenos Aires: Siglo XXI.
- Bourdieu, P. (1995). Las reglas del arte: génesis y estructura del campo literario. Barcelona: Anagrama.
- García, N. (1989). Culturas Híbridas: estrategias para entrar y salir de la modernidad. México D.F.: Grijalbo.
- Echeverría, B. (1998). La modernidad de lo barroco. México D.F.: Era.
- Gandler, S. (2007). Marxismo crítico en México: Adolfo Sánchez Vázquez y Bolívar Echeverría. México D.F.: FCE.
- Horkheimer, M. (1969). Dialéctica del Iluminismo. Buenos Aires: Editorial Sudamericana.
- Mignolo, W. (2011). Historias locales/diseños globales: colonialidad, conocimientos subalternos y pensamiento fronterizo. Madrid: Akal.
- Jaurégui, C. A. y Moraña, M. (2007). Colonialidad y Crítica en América Latina: bases para un debate. Cholula: Universidad de las Américas Puebla.
- Serur, R. S. (2015). Bolivar Echeverría: modernidad y resistencias. México D.F.: Universidad Autónoma MetropolitanaEra.
- Williams, R. (2009). Marxismo y literatura. Buenos Aires: Los Cuarenta.