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Abstract

Halfway through this decade, we are witnessing a strong social movement around the world demanding the rights of people of African descent. Actions have escalated globally since a video was released in which the Minneapolis police subjugated George Floyd, an African American citizen. Officer Derek Chouvin, a white officer, immobilized the person by placing his knee on his neck for nine minutes, causing his death by suffocation. Violence against migrants, military raids, violent arrests, human trafficking, and political-inter-ethnic discrimination against Black people are increasingly taking place in the Americas. Mexico is not immune to similar circumstances even when they do not gain media relevance or are not identified as cases of police brutality, racism, and/or discrimination. The anti-discrimination forces in Mexico and in our entity, the Estado de Mexico (EDOMEX), exerted by the various sectors of society, activists, civil associations, academia, and the Government, have gradually acted to the point of provoking steps to give cultural, social and legal recognition to the Afro-Mexican and Afro-descendant communities in our territory. The anthropology of this entity has generated particular interest and direct participation in its constitutional recognition since they have formed part of the historical-sociocultural structure of their peoples. Here is a brief account of the anthropological incorporation into the study of the Afro-descendant population in the Estado de Mexico.