La guerra en el territorio-cuerpo binnizá. Modernización del Istmo de Tehuantepec y nuevas formas de violencia contra las mujeres
Publicado 2026-07-01
Palabras clave
- Violencia,
- salud de las mujeres,
- Istmo de Tehuantepec,
- antropología médica

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Cómo citar
Resumen
El objetivo de este artículo es mostrar que las nuevas formas de violencia contra las mujeres que caracterizan a las comunidades zapotecas del Istmo de Tehuantepec están íntimamente relacionadas con el proyecto modernizador y con el frente paraestatal. La instalación de megaproyectos en la región ha traído consigo un aumento en los feminicidios y una actualización en su ejecución. Pareciera que la intención de la crueldad contra los cuerpos de las mujeres es lanzar un mensaje que mantenga la ruptura de los tejidos comunitarios, además de establecer una pedagogía de la crueldad, esencial para el proyecto histórico de acumulación capitalista. Mediante una metodología cualitativa y etnográfica basada en observación participante, talleres y entrevistas en profundidad con mujeres binnizá, y bajo un marco teórico que articula los estudios feministas, del cuerpo y la antropología médica crítica, la investigación revela que la modernización ha erosionado las tierras productivas y fragmentado la convivencia comunal, generando climas que sustituyen la tranquilidad previa. Los resultados demuestran que el aumento de la violencia, frecuentemente ejecutada con armas de fuego por grupos delictivos en connivencia con intereses estatales y corporativos, ha convertido el cuerpo femenino en un territorio de exhibición pública y ultraje. Asimismo, se evidencia que este contexto de ocupación territorial se encarna en las mujeres a través de padecimientos de etiología política. Finalmente, el estudio concluye que el género en el Istmo es un efecto del despliegue tecnológico de la modernidad, donde los padecimientos operan como testimonios de cómo el conflicto territorial se corporiza en la salud de las mujeres.
Descargas
Referencias
- Blanco, M. (2011). El enfoque del curso de vida: orígenes y desarrollo. Revista Latinoamericana de Población, 5(8), 5–31. https://doi.org/10.31406/relap2011.v5.i1.n8.1
- Butler, J. (1998). Actos performativos y constitución del género: un ensayo sobre fenomenología y teoría feminista. Debate Feminista, 18, 296–312. https://doi.org/10.22201/cieg.2594066xe.1998.18.526
- Calderón Toledo, N. (2021). La interculturalidad: Pretexto para la implementación de megaproyectos en el istmo de Tehuantepec. Gusanos de La Memoria. https://www.gusanosdelamemoria.org/post/la-interculturalidad-como-dispositivo-de-precariedad-para-la-implementación-de-megaproyectos
- Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad, A.C. (2020). El Istmo alcanza el mayor índice de feminicidios y mujeres desaparecidas en Oaxaca. Consorcio Oaxaca. https://consorciooaxaca.org/el-istmo-alcanza-el-mayor-indice-de-feminicidios-y-mujeres-desaparecidas-en-oaxaca/
- De Lauretis, Teresa. (1996). La tecnología del género, Mora. Revista del Área Interdisciplinaria de Estudios de la Mujer, 2, 296-312. http://repositorio.filo.uba.ar/jspui/bitstream/filodigital/11003/1/uba_ffyl_r_mora_2.pdf>.
- DW Español. (2018). México y Las Energías Renovables: Impacto En Los Pueblos Indígenas. [video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=LSTiDVWAKZY&list=PLp0A9HOEpBczHDAVfWfuelMcYttC1VNs8&index=2
- Foucault, M. (1988). El sujeto y el poder. Revista Mexicana de Sociología, 50(3), 3–20. https://revistamexicanadesociologia.unam.mx/index.php/rms/article/view/61350
- Grossberg, L. (2009). El corazón de los estudios culturales: Contextualidad, construccionismo y complejidad. Tabula Rasa, 10, 13–48.
- Herrera, T. (2021). Encuentros entre la antropología médica y la perspectiva de género en latinoamérica, 2009-2019. Maguaré, 35(1), 87–126.
- Kleinman, A. (1988). The illness narratives. Suffering, healing, and the human condition. Basic Books Inc.
- Laplantine, F. (2010). El sujeto, ensayo de antropología política. Bellaterra.
- Manzo, D. (2019). Energía limpia, contratos sucios. Así operan las eólicas en Oaxaca. CONNECTAS. Plataforma Periodística Para Las Américas. https://www.connectas.org/especiales/energia-limpia-contratos-sucios/
- Manzo, D., Pérez, J. (2020). Asesinan a 15 personas por disputas en San Mateo del Mar, Oaxaca. La Jornada. https://www.jornada.com.mx/ultimas/estados/2020/06/23/asesinan-a-15-personas-por-disputas-en-san-mateo-del-mar-oaxaca-5752.html
- Mejía Carrasco, E. (2017). Sociedad civil y violencia: El conflicto por el parque eólico en territorio Ikojt de San Dionisio del Mar. Acta Sociológica, 74, 81–106. www.revistas.unam.mx/index.php/ras/article/view/62564/55022
- Muñiz, E. (2015). Las prácticas corporales. De la instrumentalidad a la complejidad. En E. Muñiz (Coord.), El cuerpo, estado de la cuestión (pp. 29–62). La Cifra.
- Osorio Carranza, R. M. (2017). El significado del diagnóstico en la trayectoria del enfermo reumático: De la incertidumbre a la disrupción biográfica. Salud Colectiva, 13(2), 211-223. https://doi.org/10.18294/sc.2017.1144
- Rodríguez Cabrera, V. (2015). Las redes de la sexualidad en Tehuantepec. Belleza, espacio, prácticas sexuales, maternidad y violencia íntima. La Cifra.
- Rodríguez Herrero, H. (2009). El Istmo de Tehuantepec y sus lecturas. En E. E. Ramírez Gasga (Coord.), La cultura zapoteca. Una cultura viva (pp. 91–122). Unistmo.
- Santos Madrigal, O. (2024). Hacia los feminismos descoloniales, negros y comunitarios para descolonizar los estudios de género y salud. Cuadernos Del Pensamiento Crítico Latinoamericano, Segunda época (95), 1–4. https://www.clacso.org/hacia-los-feminismos-descoloniales-negros-y-comunitarios-para-descolonizar-los-estudios-de-genero-y-salud/
- Segato, R. L. (2013). La guerra contra las mujeres. Traficantes de sueños.