Acercamiento a las prácticas musicales del carnaval de las cuadrillas de El Alto “La Coyotera” y “La Cruz”
Publicado 2026-08-31
Palabras clave
- fusión de componentes de culturas precortesianas e hispanas,
- celebración,
- liturgia católica
Cómo citar
Resumen
Enclavado en el corazón de Puebla, el carnaval es una celebración enmarcada dentro de la liturgia católica y tiene por principio servir de antesala a la cuaresma. Para algunos, el festejo del carnaval es el resultado de la fusión de peculiares componentes de las culturas precortesianas e hispanas durante el periodo colonial (Azor, 2004; Dávila, 1994; Serrano, 1995; Saumade, 2012). Para otros, el sentido religioso implícito en este jolgorio, conlleva una época de permisividad en el que existe una clara suspensión de las reglas sociales que evocan situaciones burlescas llenas de goce y desenfreno (Callios, 2006/1939; Casenueve, 1971). En este sentido, a lo largo de este artículo veremos que el carnaval más que una “representación” llena de “simbolismos”, es una “práctica” llena de “actos” dinámicos.
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Referencias
- Adler, L. L. (1989). Cómo sobreviven los marginados. México: Editores Siglo XXI.
- Austin, J. L (1996). Cómo hacer cosas con palabras. Barcelona: Paidós.
- Azor, I. (2004). Teatralidades y carnaval: Danzantes y color en Puebla de los Ángeles. Irving: Ediciones de Gestos; Colección Historia del Teatro 9.
- Blacking, J. (1995). “The Study of Musical Change”. En Philip Bohlman y Bruno Nettl (ed.) Music, Culture and Experience. Selected papers of John Blacking. Chicago: University of Chicago Press.
- Burke, P. (2010). Hibridismo cultural. Madrid: Akal.
- Caillois, R. (2006). El hombre y lo sagrado. México. Fondo de Cultura Económica (Año de publicación del libro original; 1939)
- Casenueve, J. (1971). Sociología del Rito. Argentina. Amorrortu Editores. Dávila, G. J. (1994). “Afanes y jerarquías de los comisionados. El carnaval de Papalotla y su organización”. Escritos, Revista del Centro de Ciencias del Lenguaje, Número 10 enero-diciembre de 1994, pp. 91-100.
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