Etnografía Decolonial y Vinculación Comunitaria: construir investigación-vinculada en una Universidad Intercultural
Publicado 2026-01-20
Palabras clave
- Etnografía decolonial,
- Vinculación comunitaria,
- Universidades interculturales,
- Pueblos originarios,
- Horizontalidad epistémica
Derechos de autor 2026 Los derechos morales pertenecen al autor. Los derechos patrimoniales pertenecen a la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Cómo citar
Resumen
El presente artículo es una reflexión crítica sobre el papel de la etnografía decolonial y la vinculación comunitaria que se construye desde el modelo educativo de las Universidades Interculturales. Se sistematiza la experiencia de procesos de investigación vinculada que realiza una de las Unidades Académicas Multidisciplinarias dependientes de la Universidad Intercultural de Chiapas como parte de la vinculación comunitaria en el que participan tanto docentes como estudiantes, particularmente en regiones con presencia de pueblos originarios tseltales y ch´oles. La documentación cualitativa de estas experiencias propone referentes epistémicos, éticos y morales que posibiliten decolonizar la etnografía y propiciar la horizontalidad epistémica en la investigación social.
Descargas
Referencias
- Arroyo Ortega, A. y Alvarado Salgado, S. V. (2016). Conocimiento en colabor: reflexiones y posibilidades para la construcción de paz. Universitas: Revista de Ciencias Sociales y Hu-manas, 14(25), 121-148.
- Casillas, L., & Santini, L. (2006). Uni-versidad intercultural. Modelo edu-cativo. SEPCGEIB.
- Correa, M. D. & Carlachiani, C. M. (2021). Transdisciplinariedad, trans-versalidad y modelos de formación alternativos. Revista PACA 11, pp. 175- 196.
- Dogan, M. (2010). Las nuevas ciencias sociales: grietas en las murallas de las disciplinas.Recuperado de: https://metodolo-giasdelainvestigacion.wordpress.com/2010/11/20/las-nuevas-cien-cias-sociales-grietas-en-las-mura-llas-de-las-disciplinas-mattei-do-gan-unesco/
- Foucault, M. (2008). Defender la socie-dad. Fondo de Cultura Económica. Cuarta reimpresión.
- Lagunas Vázquez, M. (2024). Etnogra-fía decolonial y diversidades epistémicas. Revista Internacional de Filosofía y Teoría Social, año 29, núm. 105, e10864335. https://doi.org/10.5281/zenodo.10864335
- Lander, E. (2000). Ciencias sociales, saberes coloniales y eurocentrismo. En Lander, Edgardo (comp.). La colonialidad del saber, eurocentrismo y ciencias sociales, perspectivas latinoamericanas (pp. 4-23). Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO)/Unidad Regional de Ciencias Sociales y Humanas para América Latina y el Caribe (UNESCO).
- Nájera Castellanos, A. (2020). Vinculación universitaria crítica y el modelo de las universidades interculturales de México: Reflexiones prelimi-nares. Revista Latinoamericana de Educación y Estudios Intercultura-les, 4(1), 9–14.
- Olivera, A. (2014). Etnografía decolonial con colectivos charrúas: reflexionando sobre interconocimientos. Antropología Social y Cultural del Uruguay, 12, 139-153.
- Ortiz Ocaña, A., & Arias López, M. I. (2019). Hacer decolonial: desobedecer a la metodología de investigación. Hallazgos, 16(31), 147-166. https://doi.org/10.15332/s1794-3841.2019.0031.06
- Peralta Martínez, C., (2009). Etnografía y métodos etnográficos. Análisis. Revista Colombiana de Humanida-des, (74), 33-52.
- Pérez Luna, E., Moya, N. A., & Curcu Colón, A. (2013). Transdisciplinariedad y educación. Educere, 17(56), 15-26.
- Sartorello, S. C., & Herbetta, A. (2023). Experiencias y prácticas educativas interculturales colaborativas en perspectiva crítica y decolonial. Revista latinoamericana de estudios educativos, 53(3), 9-16.
- Zemelman, H. (1992). Los horizontes de la razón. Tomos I y II. Editorial Anthropos.